刁家鱼篮会

路人辛

刁家鱼篮会

信息来源：兴化日报  

兴化是鱼米之乡，水产丰富，渔业经营得天独厚，有着悠久的传承。生活在水乡的渔民以船为家，逐水而迁，长期以来形成特殊的生活方式和别具一格的习俗。渔民分散各地，各自劳作，分为不同帮派，如卡帮、钩帮、簖帮、大网帮、辵网帮、龙罩帮、虾笼帮、老鸦帮等10多个帮别，称为渔业十八帮。戴南镇刁良村刁家自然村的渔民属于辵网帮。原来刁家的渔民很多，兴盛时多达270多户，分布在各乡镇，凡是四周的水产村都有刁家的渔民。刁家的渔民彼此间团结协作，和睦相处，又明理循规，到哪里都不惹事生事，不管怎么穷，都不会去拿人家的一草一木，所以他们在外的名声比较好，影响比较大，一般地方的人都不敢招惹他们。

每年春秋二季，刁家的渔家都要做“鱼篮会”，也叫“七公会”，主要祭祀“七公老爷”。相传七公姓耿名裕德，山东兖州东平县梁山泊人氏。生于宋大中祥符壬子年（1012）三月三日，排行老七，故号七公。能用香灰治人百病，是解民于倒悬的鱼祖，在淮河、泗水到长江一带被奉为渔民和船民的保护神，称之为“七公老爷”。高邮车逻就有七公老爷的庙。

据“鱼篮会”会头顾玉泉之子顾根明介绍，刁家“鱼篮会”始于光绪元年（1875），距今已有150年的历史。春天的“鱼篮会”定在清明前，一般由本村回村祭祖扫墓的渔民参与。秋天的“鱼篮会”在十月十三到十月十五，这次鱼篮会参加的人数更多，规模更大，内容也更丰富。因为渔民吃的是水上的饭，而十月十五恰好是水官的生日，所以刁家把“鱼篮会”会期定在每年的十月十三日到十月十五，既感恩水官赐福，也祈祷水官护佑。

刁家鱼篮会的活动组织由会头负责。会头由会中资历老、声望高、能力强、善于与人沟通者担任。当本帮内部、本帮与他帮之间、渔民跟地方之间出现矛盾纠纷或争执冲突，就请会头出面调解、交涉。早先的会头叫黄银山，黄银山年老后去了江南，就交给其弟子顾玉泉领首，顾玉泉成为会头。据说他有许多超凡入圣的“神通”，如踏萍过河鞋不沾水，在黄元纸上画鲤即成活鱼等。全村渔民都对顾玉泉的管理心悦诚服。

十月十三日，分散在四面八方的渔船全部集中到刁家参加鱼篮会。方圆百里之内甚至远在江南的渔船都赶到这里，除了本庄的所有渔家，也有邻庄以及东台等地的渔民。

主持做会的是从老阁北边的楼房基请来的“乡人傩”。做会的仪式、过程和场所的布置，都是由他动手操办。在“乡人傩”的指点下，渔民们在刁家大河东边的做会会场上搭起棚子，门口竖百雀幡和龙凤旗，在棚子内挂上宽一米、长一米八、绘有一百零八位南北二路水上“神仙”的布轴，把七公老爷和牌位请在里面。七公老爷有七尊木雕塑像，中间一尊最为高大，每尊老爷像前都供奉一只猪头。三个牌位分别是七公老爷、关帝菩萨和写有“当今皇帝万岁万万岁”的万岁龙牌。供奉关公讲的是团结重义，渔民间要相互帮助；供万岁龙牌是为做会披上合法的外衣。前面摆上三牲六只眼（猪头、花鱼、公鸡）、金花、水果等为供品，然后行礼，所有来参会者都要一家一家地投钱上香，叩头拜祭。

晚餐后，开始做会，“乡人傩”身穿青布短打，腰系鱼裙，脚穿草鞋，要在供奉着七只猪头的七尊老爷像前，下七道文书，上达天听。然后将一张芦篚揉捏搓搅如绳状，参会渔人用力拉拽，若能扯开，即告诸事顺利，一岁平安。到顾玉泉时，改用从金坛那里学来的方法：用毛竹篾子斜搭头编在一起，两边拉拽，主持人将其夹在胳肢窝下，连抹三下，要在这三下里把毛竹的搭头抹掉，变成滑溜溜的，表示来年诸事顺遂。

接着在会头顾玉泉的主持下，进行点检，就是对一年来的行帮活动作回顾总结，并讨论来年的活动安排。顾玉泉为人豪爽，脾气也大，对渔民的管束也比较紧。他说你宁可穷，也不要犯事，这样到迎会时，可以由富家接济你部分米粮过日子。对犯事者则有错必究。一般犯事的都是年轻人，老年人不会做那种傻事。如果有人违规犯事，就会当场将其绑在幡柱上，执行家法，直至其俯首认错，接受处罚。

第二天，十月十四日，为会期正日。第一个仪式是“开膀”，用灵与血向上苍、神灵及天地万物祭祀拜谒。将6只眼（整口大白猪1头、雄鸡1只、花鱼1条）摆在堂屋的供桌前的小桌上，随后参加做会的人员，每人点3炷香跪在供桌的东西两边，面对神架。在一番拜天拜地拜神灵之后，“乡人傩”手执钢刃，以黄元包裹，再行焚烧，于剧烈的腾挪舞蹈间，喷水于双臂，以利刃划之，鲜血流淌,沿指尖滴沥，此为“开膀”。

第二个仪式是“打醮”。“开膀”后的“乡人傩”来到大河边跳上排在河边的渔船上，在每条船的船头上都抹点血，祭拜七公老爷。同时，“乡人傩”一身披装，手持两头铁环带响的神鞭，在铺成一排的渔船上，从船头到船艄不停敲打，边敲边吼，整个过程全凭动作、声音、表情达意，旨在驱邪保平安。是为“打醮”。

第三个仪式是“会船”，就是群舟竞渡，这是鱼篮会的高潮部分，最为热闹和精彩。各方渔船还有远近各村的龙舟、农船尽皆汇聚大河，在四邻八舍群众的围观喝彩声中争先恐后向前飞驰，岸上河上呼叫声呐喊声连成一片，经久不绝……

第四个仪式是“出会”。饭后午时，马皮“上锥”后，在前面开路，沿着村庄各街巷迎会。其后是花鼓、花担、花蓬、香亭、高肩队、踩高跷、秋千架、判官舞、狮子舞、舞龙队、莲湘队等，边行边舞，最后是菩萨大驾、銮驾仪仗等。锣鼓喧天声中，七尊七公老爷的銮驾也随队伍一起巡行。刁家有两趟銮驾，除了七公老爷，还有一尊关帝老爷。万民伞也有两顶。所有的渔民全部参加，村民也参与其间。家家户户门前“摆祭”，秉烛焚香，燃放鞭炮。村庄里外远近同欢，热闹非凡。

晚上，会餐，把盏言欢，相互交流。餐后唱戏，由请来的戏班子吹拉弹唱，唱王侯将相、才子佳人，大家乘着酒兴，频频点戏，纷纷喝彩，高潮迭起，夜半方散。

第三天，结会。一众渔民包括四周村里的村民都来烧香叩头后，“乡人傩”交表、送神、散花、开刀、祭榜、点卯、勾榜、倒雀杆、化榜。仪式做完后当年的鱼篮会即告结束。

如今，刁家鱼篮会现任会长黄华国正在刁良村两委会的大力支持下，锐意将鱼篮会这一传统渔家习俗加以挖掘整理，发扬光大。

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