打佛七

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居士是皈依佛门参与护持寺庙佛事的在家人称呼，我是一帮居士中年纪最小的，有人问这么年轻就学佛？可把我问住了，可能源于我是个感性的人吧！对一切美的善的有本能的向往。佛教凡事讲缘，多年前还是骑自行车，就喜欢到戴南茅山等地敬香，生日是观音菩萨成道日，人家生日上饭店，我在庙吃素放生念经，心情一样开心佛缘深着呢！

我学佛初期是被寺庙清净庄严的氛围，慈悲的教义吸引，袅袅的轻烟，悠扬的钟跋，确乎能忘却烦恼，从而生起一种欢喜心来，只是我悟不到佛法真谛难做到心如止水，常心随境转！即使拜佛时也杂念纷飞！当下经济繁荣，许多人信仰却缺失了，心灵空虚许是一种心理补偿吧！各地村镇都建起了寺庙，我村庙在邻村中更首屈一指，村民集资近二百万，好庙招来和尚，和尚必做法事，打佛七就是依某佛菩萨圣诞，延伸出的为期七天的法会！
村干部不支持不反对，由和尚会长召集村善男信女义工，男人负责写牌位，女人负责打理七天伙食，七日全素葱蒜蛋都不沾点点，参于之人多是皈依佛门的居士，他们之间互称师兄，有八十人左右，我因年轻又会开货车，采购蔬菜等重活由我负责，所有人都投钱！
佛七活动分别是安坛、拜忏、礼佛、放生、三时系念等。第一天安坛有时还搞佛像开光，开光是将新落成或请的菩萨蒙上红布，法师准备好镜子、笔丶干净毛巾等，诵经念咒掐好吉时大喝一声开，揭去红布取出笔点点佛面，面面俱到意思是点哪哪通，可以慈目视众生了！安坛是法师在堆满鲜花供品的佛案中率众上香后，他在正中蒲团上跪拜，居土们分立二边，一起至诚祈求佛迹照临，为立了牌子活人消灾延寿，‘红牌面立观音菩萨，黄牌为逝者出离地狱超度，面立地藏菩萨，因菩萨发愿不同，不能弄混的！全村基本上家家带牌子！
法会开启后，法师由唱诵礼赞诸佛菩萨，念经超度亡灵，过度到忏悔自身业障上，欲知前世事，今生受者是，你前世学好今世就聪明有福报，自视是平凡人过平凡的日子，前世大约也如今世，所以当领头法师拖着长调带着哭腔，如泣如诉的念;往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今在佛前求忏悔时，个个五体投地检视净化自己，多人泪盈双目，我随众伏拜努力忏悔，自思今世为人还算正派向善，一阵抽拉声传入耳，视之原来是吴奶奶，她年轻时随转业丈夫落户东北林场，育有一双儿女，初生活尚平静，女儿五岁时突发发病离世，儿子长到成年成家，酷爱打猎一日上山迟迟不归，家人寻见是头面被击穿惨相，疑是检视枪口时误碰板机，子亡媳嫁，她老公也一病呜呼了！‘她东北呆不下去回了老家，欣闻佛法她笃信前世三月不曾修，人家木鱼是敲掉的，她是烧掉的，每日念经咒使她心灵平静了！√佛教给她带来极大心理安慰，看破看淡放下世事八十岁了反而面色红润身体健康，信仰显示了力量！
忏悔后放生，我还学了放鱼经;金叉叉银叉叉，佛网变成佛袈裟，沟头小渠你别去，直奔东海龙王家！佛教尊重生命，人类视动物为盘中餐，在动物心里它的生命也是无比宝贵的，所以有轮回一说！我一直负责本地放生，每月集到善款几百元，买的本地菜场鱼，对生态应无影响！三时四念是超度先烈孤魂的，三宝坛前，故去王候将相诸名流，渔樵耕读仕同登莲舟！祈祷他们仗佛力加持往生！
人说这是迷信，我不认可，那么多成功人士在佛门修善，存在自合理，真信佛人可净化灵魂，淡泊名利，畏因果心向善！万恶淫为首，百善孝为先！敬畏尊重生命，不损人，不消极，积极向上遇不顺多份化解心，据我观察老村老太上庙流于娱乐，她们是真迷信喜欢叠元宝，求菩萨保佑下人发财！不管迷不迷信，老年多份信仰开开心心未尝不好！君不见四大佛教名山每日游人如织，西藏同胞虔诚向佛如子思母！我的观念是信佛先做好人！沈玉年！
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奋斗目标十年

佛在心里，善恶分明。对父母孝，对儿女要严，对自已要律。

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说对了

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