今年立秋的第二天，秋风瑟瑟，秋雨潇潇，我的恩师、著名艺术理论家顾永芝教授走了。
老家兴化戴南帅垛村，四面环水，一条大河贯通南北，源远流长。过了村大河东上的一座桥，没多远就是先生的老屋。先生平时穿着朴素，就像普通村民一样，从外表很难看出先生是我们村走出的第一位大学教授。每年，先生都会从南京回来住上一段时间。
先生出生普通农家，在村里念私塾，之后去溱潼上小学，毕业时考上了溱潼中学，但因为家里穷没有去得成。1950年，村里成立了青年团组织，任命先生为第一任团支部书记。后来，高邮师范招生，先生当时这个小学毕业生也跟着乘船去县城考试。三天后，县政府大门口放榜，先生个子小，从最后一名往上看，越看越心慌，咋没有自己的名字呢？心里怦怦直跳，最后，先生发现自己竟然考了第二名。先生和我说过，到高邮师范读书时，先生只有一套稍为像样的衣服。如果衣服穿脏了，趁着天黑洗干净，第二天早上继续穿。倘若衣服没有干，那也只能穿在身上慢慢地把衣服焐干。
我们村不少人家都有著名书法家尉天池的作品，这让很多人引以为奇。其实原因很简单，1956年，先生考上了南京师范大学中文系，同桌是尉天池。尉天池家的成份高，先生是班长，力排众议，坚决反对别人批斗尉天池。先生全力罩护着这位未来的大书法家，吃住上课都同他一块儿。先生有一回笑着对我说，尉天池可是全国第一位书法教授，后来名气太大，一般人求不到字。但我们村里人求字，不是一幅两幅，我都是写个名单给他，几乎要包场他一个下午，他每次都欣然应允。后来尉老说，现在我不怎么写字，但永芝兄需要的字我没有办法不写。
从南师大毕业后，先生被分配到江苏戏曲学院任教，1969年合并到南京艺术学院，历任文学教研室主任。先生发现，不仅是南艺，其他艺术高校的用书基本都直接翻译前苏联的教材。先生说，这其中不能没有咱们中国的文化艺术特色。于是，先生利用经常到全国各高校出差的机会与同行交流学习，同时，利用夜晚和假日休息的时间，相继编写出《艺术概论》、《审美概论》、《美学原理》、《艺术原理》等书。其中《艺术概论》是全国解放后第一本艺术理论个人专著。这些书一直是南艺等高等艺术院校的优秀教材，多次获奖并深受师生好评。先生还长期担任全国高等艺术院校文学教学研究会会长。因为同乡的关系，我有幸得到先生多年的提携。当年，我还是一个青涩懵懂的乡下少年，只身来到省城求学，就住在先生青石村的家中。朝夕相处，聆听其教。作为南京艺术学院的教授、教务处长，先生给我讲文学、讲美学、讲艺术，指点我求真、向善、唯美。而这一切非只言片语所能表达。先生既是我的恩师，更像我的父亲。先生将我的书法习作求教于书法家尉天池教授，将我的油画习作求教于油画家沈行工教授，将我的素描习作求教于张连生教授。多少个夜晚，先生骑着自行车带着我穿行于这些名师的家中求教。而我每每想起，辜负了先生的栽培，总是心生愧疚。
先生的家乡情结很重，退休后，每年有一大半时间住在家乡的老屋，还帮家乡的学子们辅导功课和指导高考。老屋的庭院里有棵高大的柏树，比先生年长8岁，93年树龄，至今仍然浓郁苍劲。村里人办喜事，都会跑来折根柏树枝祈福。柏树不仅守望着家门，亦见证着历史，仿佛还诉说着故事。先生告之我，这棵柏树是他父亲亲手栽下的，树根部埋着先生和两个儿子、孙子、孙女祖孙三代的衣胞（胎盘）。“我们家的根就在这儿啊”。先生常说，特别想念40多年前去世的母亲，那年，因为“五一六”先生被停职审查，整整两年不敢跟家里报忧。“除夕夜，母亲一直拎着马灯守在村东头的河边码头等我回来，望眼欲穿，母亲是因为思念我心切而脑血管破裂的，为儿不孝啊。”一提到母亲，先生忍不住掉眼泪。
先生一生治学严谨，乐于助人，可谓桃李满天下。先生的书房叫“草根斋”，缘自父母给先生起的名字，“永芝”中的“芝”有一草字头。先生知道，草本来自乡土，虽出身平凡，但要创造价值，还要不忘草根之意。如今，先生走了，但我心想，人生似草，生命靠根，先生的根永远留在了故乡。根系故土，深厚而坚实，博大而通达。先生是不会寂寞的，故乡有那么多的文人墨客，施耐庵、郑板桥、李蝉、刘熙载……他们的根都在故土兴化。月朗风清，先生和先贤们一定相聚在一起把酒临风，谈古论今。
根是一份眷恋，根是一缕乡愁，根是一种传承，根是一生归宿。有根亦有本，生生不息，绵延不绝……
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发表于 2020-8-26 17:52:49
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